Confucius s'est marié à l'âge de dix-neuf ans, le nom de famille de sa femme était "Qi Guan Shi", et en 532 avant J.-C., Confucius a épousé la fille de Qi Guan Shi de la dynastie Song. À l'âge de dix-neuf ans, Confucius est devenu célèbre dans la région, et son érudition a incité de nombreuses personnes à venir étudier auprès de lui. À la même époque, l'historien recommande à Confucius d'occuper un poste de responsable d'entrepôt auprès de Ji Pingzi.
Parce qu'à cette époque, en Chine, le mariage était soit arrangé par les parents, soit proposé par des entremetteurs, des amis ou des membres de la famille. Comme les parents de Confucius sont morts, tous les membres de la famille encore en vie, seul son demi-frère et Confucius ont une bonne relation, Bernie, le demi-frère de Confucius, lui apporte un poulet, des oies et des porcelets, du brocart de soie et d'autres articles de mariage dans la maison de la fille de Qi Guan pour lui proposer le mariage. Son impression : Confucius lui a donné l'impression intuitive d'un bel homme, un homme très puissant. Et Confucius est érudit et polyvalent, il se concentre sur les manières et la morale, tout cela contribue à l'image de Confucius dans l'esprit de Qi Guan'er.
Qi Guan'er est également particulièrement intéressée par le motif du phénix, car elle est la réincarnation du phénix du ciel. Son activité préférée est la broderie, dès qu'elle a le temps, elle brode à la main de beaux motifs, lorsque le frère de Confucius est venu chez elle pour que Confucius lui fasse sa demande en mariage, Qi Guan'er, parmi les nombreux travaux de broderie, a choisi de broder une paire de phénix d'or brodés et l'a envoyée à Confucius en gage d'amour.
Phoenix, également connu sous le nom de "phénix", la légende ancienne du roi des oiseaux. Le mâle est appelé le "phénix" et la femelle le "phénix", connu sous le nom de phénix en général, et également connu sous le nom de phénix, également connu sous le nom de phénix, phénix, phénix et phénix. Le phénix est souvent utilisé pour symboliser la bonne fortune. Symbole de chance et d'harmonie, il est un élément important de la culture chinoise depuis les temps anciens. Le dragon et le phénix sont deux des principaux totems du peuple chinois, et la vénération du phénix est un sentiment national fort. Les Chinois ont donné au phénix de nombreuses caractéristiques merveilleuses : beau, de bon augure, gentil, serein, vertueux et naturel.
Le phénix est un oiseau de proie dans l'esprit des gens et un symbole de paix dans le monde. Les anciens croyaient que lorsqu'il y avait la paix et la prospérité, un phénix volait, et que le caractère d'oracle pour le vent et le caractère d'oracle pour le phénix sont les mêmes, ce qui signifie qu'il a l'omniprésence et le pouvoir spirituel du vent ; phénix est le mot pour empereur, ce qui signifie suprême. Le phénix peut apporter le bonheur et la bonne fortune aux gens, par conséquent, Qi Guan'er a brodé à la main le phénix à Confucius, représentant sa promesse d'épouser Confucius, bien sûr, contient également son désir d'un amour heureux.
Lorsque Confucius a reçu de Qi Guan'er le phénix brodé à la main, il avait déjà compris son souhait d'épouser Confucius. Il était donc logique que Confucius épouse Qi Guan'er.
Le mariage de Confucius était un mariage traditionnel à base de rouge. Dans la Chine ancienne, la couleur rouge était vénérée au sein de la famille royale. Le rouge symbolisait le privilège et l'aisance, et on le voyait encore plus sur les sceaux publics, où le rouge représentait davantage la confiance, l'autorité et l'inviolabilité. En revanche, les gens du peuple portaient généralement du gris, du noir et du bleu, et ce n'est que lorsqu'ils se mariaient que les gens du peuple portaient du rouge. Les Chinois aiment aussi porter du rouge parce que c'est la couleur qui brille le plus sur eux. Le rouge est un symbole de passion et d'amour, et c'est pourquoi le rouge occupe une place irremplaçable et dominante dans le cœur de générations de Chinois.
Le jour du mariage, Confucius était vêtu d'une tenue de marié traditionnelle rouge et Qi Guan'er portait une robe de mariée traditionnelle rouge, qui était également surmontée d'une coiffe de mariage rouge. Les amis et les parents de Confucius et de Qi Guan'er sont tous venus au mariage. Après que Confucius et Qi Guan'er aient vénéré le ciel et la terre, ils ont ensuite vénéré leurs aînés, puis le couple s'est vénéré. Après avoir bu la coupe de vin, Confucius et Qi Guan'er ont été envoyés dans la salle de mariage dédiée aux jeunes mariés. La salle de mariage est rouge avec des lits, des tentes, des édredons, des œuvres d'art décoratives en papier découpé, etc. Les cadres des fenêtres, les cadres des portes et les autres parties qui doivent être soulignées sont toujours décorés en rouge, ce qui symbolise une sorte de richesse et de bonne fortune.
Confucius a vu le haut de l'étoffe de tête rouge Qi Guan Er assis sur le lit de mariage et donc il s'est approché de sa nouvelle femme, a soulevé doucement l'étoffe de tête rouge, une paire d'yeux de Dan Feng lui souriant. Qi Guan'er est une beauté douce, vertueuse et digne, Confucius et Qi Guan'er portent ce soir-là un toast pour célébrer leur mariage. Le couple d'amoureux a depuis commencé sa vie de couple.
Comme Confucius, Qi Guan'er est d'origine Song, et les deux partagent une source commune de culture ethnique et naturellement un peu plus de langue commune. 533 avant J.-C. (Lu Zhaogong neuf ans), Confucius, âgé de 19 ans, a épousé la femme de Qi Guan, un an après la naissance d'un fils à Ji Guan'er, Lu Zhaogong avait envoyé une carpe pour féliciter, Confucius s'est senti très honoré, ainsi son fils a été nommé carpe, le mot Bo poisson. Plus tard, elle a donné naissance à une fille pour Confucius. Les deux ont eu un enfant et une fille, et leur vie de couple était plutôt bonne.
Confucius attachait une grande importance au mariage, comme en témoignent ses conversations avec le duc Lu Ai. Après que Confucius eut progressivement gagné en notoriété, le duc Ai de Lu aimait particulièrement demander conseil à Confucius sur certaines questions. Un jour, le duc Liao de Lu a dit : "Je voudrais interjeter une question : n'est-il pas trop grandiose de porter un chapeau de cérémonie et une robe pour accueillir une mariée en personne ?"
Confucius répondit solennellement : "Le grand mariage est destiné à mettre en place les bonnes actions des deux familles et à perpétuer l'héritage des ancêtres, alors comment pouvez-vous dire que c'est trop grandiose ?".
Le duc de Liao a dit : "Je suis ignorant, mais si je ne l'étais pas, je ne serais pas capable d'écouter vos belles paroles. S'il vous plaît, donnez-moi un compte rendu détaillé de votre point de vue sur le mariage !"
Confucius poursuit en disant : "Si le yin et le yang ne s'entremêlent pas, tout ne peut naître. Un grand mariage consiste à transmettre la ligne de succession à la génération suivante et à poursuivre le travail de toutes les générations, alors pourquoi dites-vous que c'est trop grandiose ?"
Confucius a soudainement pensé à utiliser le temps passé à parler du mariage pour recommander quelques idées en or pour gouverner l'État au duc Liao de Lu, qui était, après tout, le dirigeant de Lu, et il était très important pour un dirigeant de bien gouverner l'État, aussi Confucius a-t-il poursuivi en disant : "Dans les trois générations précédentes de sages fils du ciel qui ont gouverné, ils ont dû honorer leur femme et leur fils. Une épouse est la femme au foyer qui subvient aux besoins de ses parents durant leur vie, n'ose-t-elle pas la respecter ? Le fils est la progéniture de ses parents ; n'ose-t-il pas les respecter ? Un gentleman respecte tout, mais il se respecte surtout lui-même. Car il est lui-même le rejeton de ses parents, alors comment oserait-il ne pas le respecter ? Ne pas s'honorer soi-même, c'est faire du tort à ses parents. Faire du mal à ses parents, c'est faire du mal à sa propre racine. Et si tu blesses ta racine, la branche meurt avec elle. Soi, femme et fils, ces trois-là sont aussi les symboles du peuple. Si un roi peut faire ces trois choses, alors tout le monde sous le ciel sera respecté. C'est ainsi que les rois procédaient autrefois, et s'ils peuvent le faire de cette manière, l'État sera bien gouverné."
Confucius a également dit : "Lorsque le jour du mariage arrive, aller à sa rencontre en personne, en portant un chapeau et une robe de cérémonie, est un signe pour l'embrasser. En l'embrassant, on l'honore essentiellement, donc un gentleman prend le respect pour de l'affection, et mettre de côté le respect, c'est aussi mettre de côté l'affection. Sans amour, il n'y aurait pas de parenté, et sans respect, il n'y aurait pas de droiture. L'amour et le respect sont probablement les questions fondamentales du gouvernement."
Le souverain de l'État de Lu, le duc Liao, a également demandé à Confucius : "Qu'est-ce que le respect et l'amour de soi ?"
Confucius a dit : "Si un dirigeant peut s'abstenir de dire ou de faire quoi que ce soit de mal, le peuple sera respectueux sans attendre les ordres. S'il le fait, il sera en mesure de se respecter lui-même. Savoir se respecter soi-même, c'est faire honneur au visage de ses parents."
La réponse de Confucius a plu au duc de Liao, et Confucius est devenu plus célèbre.