Après la mort de sa mère, Confucius s'est souvenu de ses enseignements et a étudié avec ardeur afin d'attendre l'occasion de montrer ses talents, d'honorer ses ancêtres et de contribuer à son pays.
Mais en même temps, Confucius était tout seul et sans soutien. Il a dû étudier en silence pour développer ses connaissances et ses capacités, et a attendu l'occasion de rencontrer d'autres amis qui partageaient ses ambitions.
Confucius était encore un jeune homme, prudent mais avec peu d'expérience des relations humaines. Il a simplement pensé qu'il devait se faire un nom quand il en avait l'occasion, et il a également estimé qu'il avait déjà quelques compétences.
Un jour, alors que la puissante et éminente famille Ji de Lu organisait un banquet pour les érudits les plus célèbres du monde, Confucius s'est dit : "Il doit y avoir un professeur pour les trois." Si les érudits les plus célèbres du monde étaient réunis, il trouverait sûrement des amis partageant les mêmes idées et apprendrait des connaissances plus utiles en discutant avec eux. A l'improviste, à la porte de la famille Ji, Confucius fut bloqué par un courtisan Ji, Yang Hu, qui regardait de haut Confucius, dont la famille était tombée dans des temps difficiles et dont les parents étaient morts, et qui lui barra donc la route. Yang Hu dit avec un léger mépris : "Mon garçon, la famille Ji a organisé un banquet pour les érudits célèbres, et ne t'a pas invité." Avec des mots froids, Yang Hu a refusé de laisser Confucius entrer pour la fête.
Pour ne pas être en reste, Confucius dit à Yang Hu : "Mettez-vous à votre place, comment vous sentiriez-vous si je vous bloquais et ne vous laissais pas entrer ? N'oubliez pas : ne faites pas aux autres ce que vous ne voulez pas qu'on vous fasse. Ce que vous ne voulez pas faire vous-même, ne l'infligez pas aux autres." Confucius a terminé et est parti courtoisement.
C'était la première fois de sa vie que Confucius se heurtait à un mur. Confucius s'est rendu compte que la société de l'époque était moralement corrompue et que les gens avaient des idées profondément ancrées sur la noblesse. L'écart entre l'idéal et la réalité ne pouvait être modifié en un jour, et ce qui l'attendait était un chemin plus difficile pour diffuser la moralité et les bonnes manières. Entre-temps, Confucius a pensé : "Un érudit ne peut qu'être un homme de grande persévérance ; la tâche est lourde et la route est longue. N'est-il pas également important pour un homme d'être bienveillant ? N'est-ce pas aussi loin de mourir ?" (Signification : une personne vraiment responsable doit avoir une volonté tenace car elle porte une grande responsabilité et un long chemin pour y parvenir. C'est une grande responsabilité car on prend la bienveillance comme sa responsabilité. (Parce que la fin de la vie est considérée comme la fin de la tâche, la route vers la réalisation du ren est longue et lointaine).
Face à l'insolence de Yang Hu, Confucius a pensé : "Si trois personnes marchent, il doit y avoir un professeur pour moi. Choisissez ceux qui sont bons et suivez-les, et ceux qui ne sont pas bons et corrigez-les. Cela signifie : Plusieurs personnes marchent ensemble, et l'une d'entre elles doit pouvoir être mon professeur. (Il faut choisir ses bons points pour en tirer des leçons, et prendre soin de corriger ses mauvais points)." Confucius s'est dit qu'il ne fallait jamais rabaisser ou insulter les personnes de statut inférieur comme le faisait Yang Hu ! Ce sont les hautes morales et les bonnes manières qui sont dignes de l'attention de Confucius.
C'est à cause de cette pensée que Confucius ne s'est pas mis en colère, mais est parti courtoisement.
Cette fois, le traitement froid réservé à Confucius en raison de l'idée de gentry n'a pas éteint sa conviction d'être actif et de poursuivre ses idéaux, mais a au contraire renforcé sa détermination à travailler dur et à être autonome dans ses études. Par ses paroles et ses actes, Confucius espérait répandre l'énergie positive du respect et de l'amour mutuels et populariser l'idée d'égalité et de liberté pour tous.
À partir de ce moment-là, Confucius a travaillé encore plus dur pour apprendre à connaître les différentes cultures, et peu à peu, Confucius a acquis une certaine renommée locale en raison de son érudition et de sa polyvalence. En outre, Confucius aimait jouer à des jeux rituels et cérémoniels dans son enfance et étudiait très dur. Ainsi, à l'âge de dix-sept ans, Confucius était déjà connu pour sa connaissance des rituels.
Lorsque Meng Lizi, un noble souverain de l'État de Lu, est tombé gravement malade, il a dit à son fils, Meng Yizi, "Les manières sont fondamentales pour être un homme, et sans elles il est difficile de s'établir dans le monde. J'ai entendu parler d'un homme très remarquable nommé Kong Qiu (également connu sous le nom de Confucius), qui était un descendant du sage, mais sa famille a décliné dans l'État de Song. Son ancêtre avait cédé sa position de roi de l'État à quelqu'un d'autre et fait de ses propres descendants les ministres suprêmes du royaume de Song, et le peuple est devenu plus respectueux. J'ai entendu dire que même si les descendants d'un sage ne prennent pas la position de roi, il y aura toujours des personnes sages et vertueuses. Je suis sûr que Confucius sera un grand homme dans le futur. Après ma mort, vous devrez être son professeur et apprendre de lui." Peu après la mort de Meng Li Zi, Meng Yi Zi, conformément aux dernières paroles de son père, devint alors le premier disciple de Confucius. Nangong Jing Shu, un Lu, et d'autres ont également rejoint Meng Yizi et sont devenus les premiers élèves de Confucius, qu'ils ont suivi pour apprendre les rites.
Meng Yizi demanda à Confucius des conseils sur la façon de pratiquer la piété filiale. Confucius a dit : "N'allez pas à l'encontre des rites. (Lorsque les parents sont vivants, ils doivent être servis avec des rites ; lorsqu'ils meurent, ils doivent être enterrés avec des rites et sacrifiés avec des rites)."
Après que Confucius ait pris plusieurs élèves, il leur a souvent appris à observer les quatre enseignements : littérature, conduite, loyauté et foi. Confucius a éduqué ses disciples dans quatre domaines. i. La littérature, c'est-à-dire le savoir renommé. L'étude des moyens d'accroître sa popularité. Deuxièmement, l'étude de la conduite, qui régit le comportement des personnes afin qu'il y ait des règles à suivre dans leurs paroles et leurs actions. Troisièmement, l'étude de la loyauté, qui est l'étude de la culture. Il s'agit d'inciter les gens à faire ce qu'ils doivent faire consciemment et volontairement. Quatrièmement, l'étude de la foi est l'étude de la connaissance et du discernement, l'étude de la culture du jugement.
Son élève demanda à Confucius : "Comment apprends-tu, et comment sais-tu tant de choses ?"
Confucius a dit : "Si vous avez étudié le passé et connaissez le nouveau, vous pouvez être un enseignant. Le sens est le suivant : celui qui, en révisant ce qu'il a appris, peut en tirer de nouvelles connaissances, peut être un enseignant.
Celui qui sait en silence, qui apprend et ne se lasse pas d'enseigner, qu'est-ce qui m'attend ? Cela signifie : qu'est-ce qui me permet de me souvenir (de ce que j'ai appris) en silence, d'apprendre sans me sentir ennuyé, et d'enseigner sans connaître la lassitude ?"
Son élève lui demande alors : "Comment puis-je oublier mes peines ?"
Confucius encourageait son élève en disant : "Si tu es en colère et que tu oublies ta nourriture, si tu es heureux et que tu oublies tes soucis, tu ne sauras pas que la vieillesse approche. Cela signifie : quand on étudie beaucoup, on oublie de manger, et quand on s'enivre d'apprendre, on oublie ses soucis et on ne sait pas que la vieillesse arrive."
L'étudiant a également demandé : "Pourquoi enseignez-vous les rites ?"
Confucius a dit : "La nature est semblable, et l'habitude est éloignée. Lorsque les gens naissent, ils sont tous bons par nature et ont des tempéraments similaires. Mais avec les différents changements et influences de leurs existences respectives, les habitudes de chacun seront différentes." C'est pourquoi Confucius a voulu enseigner des rites pour ramener la nature des gens à la bonté et améliorer leur culture morale.
L'élève demande : "Comment les rites profitent-ils à la société ?"
Confucius a dit : "Les personnes âgées sont à l'aise, on fait confiance aux amis et on chérit les jeunes. Je voudrais que les personnes âgées soient à l'aise, que les amis se fassent confiance et que les jeunes soient pris en charge."
En entendant cela, les élèves ont encore plus respecté leur professeur.