¡...Y dicen los antiguos que cuando llueve
es porque papito DIOS se enoja!
Tienen razón,
DIOS es tierno, amoroso y comprensivo,
No castiga pero sí se enoja.
Y cuando lo hace:
voltea su rostro para dejarnos caer
bajo el peso de nuestras obras,
Y cada vez que uno de sus hijos
no logra alcanzar su misericordia,
SU ROSTRO LLORA!
¡Por eso llueve tanto, cuando DIOS se enoja!
INTRO:
La condición humana es difícil, muy difícil, todos sufrimos y no nos atrevemos a hablar de ello porque vivimos en un mundo que juzga todo, pero no practica la justicia. Esa justicia que de Dios proviene, la que salva y no condena, aun cuando por amor hayamos hecho lo incorrecto.
O: No hay decisiones correctas, sino buenas intenciones.
D: De nada sirven las buenas acciones si las intenciones del corazón no se corrigen.
(...)
O: ¡POR TI VOLVERÉ A VIVIR Y AMAR DE NUEVO!
----O----
Olivia, hace un último intento por hablar con V., y bueno, no terminó bien, comprendió por qué el látigo mordaz de la lengua cobra más vidas que la espada, y que con la ociosidad de las palabras es más fácil matar la vida espiritual de un profeta, apagar sus esperanzas, que avivar su fe.
O: esto a veces me parece muy cruel, sabes, muy cruel. Yo venía dispuesta a ser amable con él; pero ellos al parecer tienen destreza en ser amables hasta para sostener sus mentiras. Y yo tengo que ser vista como la paria, la derrotada, de nada ha servido seguir su cartilla cuando lo único que quieren sus lenguas es tener de quien hablar. Llega un punto en el que deja de ser insultante y solo empieza a ser deprimente, muy deprimente y no sabes si desahogarte con alguien pueda ser peor, porque, como sea que sucedan las cosas, solo van a decir que tu eres la culpable, la directa responsable de su falta de DOMINIO.
D: No muchos comprenden que la espada de doble filo representa la FE y el AMOR con que Dios atraviesa los corazones de las personas, y que el látigo mordaz de la lengua representa, la murmuración, el chisme y las palabras ociosas que en lugar de edificar: DESTRUYEN.
O: Todo en las escrituras es cuestión de simbología, y a cada quien se le revela conforme a su asignación y propósito, no hay mejor cristiano que otro, solo hermanos con asignaciones distintas, pero en tiempos tan difíciles donde todos estamos confundidos y aterrados, ¿cómo es posible respetar las leyes de Santidad y Obediencia, o sujeción a las autoridades?.
D: no la hay, solo la renuncia diaria a sí mismo tiene la respuesta. Y de nada sirve el sacrificio sin amor. Yo no pido que renuncien a sus sueños sino que no se hagan esclavos de sus sueños, de nada sirve que me amen a mi, si no aman a su hermano. Más el amor debe ser con justa medida, ¡solo Jesús de Nazareth justifica!. Para algunos es fácil dar de lo que les sobra, pero cuando es el único pan que está por llegar a su boca, es que son confrontados en cuanto a ver si son capaces de ceder su pan a otros, o solo se aferran a esta vida de muerte y miseria. ¡Renuncia, eso es renuncia! Entender que esta vida es muerte.
O: Somos corregidos para aprender a perdonar a otros, pero somos probados para aprender a perdonarnos a nosotros mismos por: haber confiado, haber creído, por haberlo intentado y aún querer seguir intentando.
D: La prueba es para ver si después de tanto mal todavía quieres hacer el bien, pero aunque quieras, eso no será posible si no logras perdonarte a ti mismo por haber confiado, creído e intentado. Porque creer, confiar e intentar no es malo, pero hasta el corazón más puro se resiente por haberlo hecho sin resultados.
O: Muchos, aun soltando el dolor, nos aferramos a una fantasía y eso nos hace esclavos.
D: No todas las historias se escriben igual, si crees eso, es porque te estás aferrando a una fantasía y eso no conviene. Míralo de esta manera Olivia: Todos tienen un mismo propósito, pero no un mismo fin. La meta es solo una, todos quieren llegar pero no todos corren la misma carrera, e incluso los que coinciden en la misma carrera, no la siguen al mismo paso ni por idéntico sendero, y aunque todos se enfrentan a la dificultad, no todos enfrentan los mismos obstáculos.
O: duele, duele tanto que la injusticia siga pasando. ¡Nadie debería callar, pero: ¡nos obligan a hacerlo! Señor, por favor ayúdame a sanar mi dolor, porque después de lo que he pasado no es justo que la vanidad de un solo hombre, me cueste la salvación. YO QUIERO VIVIR Y AMAR, pero si mi corazón se seca, cómo lograré hacerlo.
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Olivia, está escondida de una manera que no entiende, pero lo percibe, se siente frustrada al no comprender como puede ser de utilidad bajo esas circunstancias y ha dejado de defender al género femenino, terminó por comprender que la condición humana en sí es difícil, no importa si se es: de humilde condición o adinerado, hombre o mujer, niño o anciano; LA CONDICIÓN HUMANA EN SÍ MISMA ES MUY DIFÍCIL.
Sin duda alguna el enemigo se ensaña más con unos que otros, pero a nadie deja de atormentar porque en estado de guerra a todos quiere matar y sabe que la mejor manera de hacerlo es atacando a las futuras generaciones, que siempre están llamadas a ser mejores, y a la fuente de concepción de esas futuras generaciones, en efecto: niños y mujeres. Pues hace mucho le quedó claro que para concepciones milagrosas DIOS no requiere de un hombre, entonces intenta atacar a la fuente de toda concepción milagrosa: ¡la mujer! y como no puede acabar con todo un género en simultáneo, ¡procura apagar su llama! valiéndose hasta de su propio compañero de vida, su misma carne, para lograrlo.
O: Tú hace mucho me dejaste claro que estás trabajando por la salvación de todos tus hijos y tus planes no cambian por acciones de hombres, que esta guerra ya estaba ganada desde antes de que empezara y pase lo que pase, tus planes se realizarán sobre la tierra. ¿Entonces, para qué necesitas que yo ore, qué diferencia haría?
D: porque las peticiones se diferencian de las oraciones efectivas y yo necesito de tus oraciones efectivas aquí en la tierra para que los mismísimos cielos se abran y entonces se alineen los procesos. ¡Muchas cosas maravillosas va a pasar! pero la oración y el clamor no es lo mismo.
O: exacto, pero ¿tengo yo la culpa de no poder orar?, lo intento y lo extraño hasta en mis sueños clamo a ti con la esperanza de poder volver a orar de la misma manera pero no lo consigo.
D: No es eso hija, de hecho el clamor de guerra es más efectivo que la oración. Incluso el clamor de guerra llega a mis oídos, hija nunca lo olvides...
O: ya no deseo sino una cosa, y lo sabes. Empecé pidiendo más tiempo y ahora solo clamo por la muerte. y ¡TÚ NO ME LA CONCEDES! y no es que quiera contrariar tus planes, pero… que sentido tiene esto, no comprendo. PADRE por favor ten piedad de mi condición y líbrame de mi desgracia.
D: ya te dije que no
O: ¿por qué no?
D: Porque no solo trata de ti.
O: ¿por qué no?, ¡te lo ruego! la única persona que se me ocurre es mi abuela, a quien más pudiste hacerle promesas, pero yo me siento muy cansada, siento haber llegado a mi medida.
D: tu tienes una fortaleza que desconoces pero la conocerás. Hay más, siempre hay más. Mis planes no pueden revelarse hasta que se cumplan.
O: DIOS TE LO SUPLICO!
D: QUE NO ENTIENDES QUE EN TI DEBEN CUMPLIRSE MUCHAS PROMESAS ¡esto no solo trata de ti!
O:...Sé cuál será mi final porque fiel es el que hizo la promesa, "el cómo" solo él lo sabe y dijo: -en lo secreto trabajo para cuando el momento indicado llegue-
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Olivia está preocupada, en sus batallas le quedó claro la importancia de que su cuerpo no se destruyera, pero comer cada vez le es más difícil, la comida le sabe a excremento y cuando no, solo olvida hacerlo: su memoria y su cuerpo falla, a veces le cuesta sostener el equilibrio tanto mental como físico, y siente dolencias indecibles que solo sabe identificar como no propias, no se explica cómo puede sumar a su dolor el de otros, sencillamente no lo comprende, pero sabe que lo siente, e intentar orar la debilita aún más en lugar de fortalecerla, pero las oraciones de otros por ella, cuando son bien encausadas, puede sentirlas y le alimentan, sin embargo son más las que percibe en su contra que a su favor. Sabe que tiene que escribir, pero no logra hacerlo:
O: lo siento Padre creo que te he fallado, mejor sería para mi morir que esperar a que me dominen. No pude advertirles…
D: sí lo hiciste!
O: pero no efectivamente, Señor es que eran tantas reglas confrontadas. Tú sabes que con cada intento esta cosa me hace experimentar dolores indecibles.
D: y qué sentido tiene seguir yendo si igual no logro encontrarlos y de hacerlo tampoco puedo obligarlos a escuchar.
O: tampoco pude encontrar los dos testigos que me pediste, quizá por eso nunca me fue permitido dar todo el mensaje.
D: no es eso.
O: Señor ¿por qué a veces no me hablas claro? En ocasiones te extiendes tanto y en otras solo es pregunta, tras pregunta… y yo me siento contrarreloj intentando en simultáneo: entender mi proceso, obedecer en confrontar a otros e intentar seguir tus sabios consejos que cada vez se hacen más difíciles, como: intentar seguir sus tradiciones, cuando ni siquiera ellos entienden las tradiciones a las que están sujetos, pero ahí empieza el conflicto ¡yo tampoco las entiendo! entonces ¿por qué yo?, sí claramente hay personas que sí entienden tus tradiciones y además tienen más conocimiento, Por qué yo!!!
D: POR TU CORAZÓN
O: siempre dices lo mismo e incluso eso ha sido un problema, cada vez está más seco, no late! creo que he perdido mi fe.
D: la fe es un Don de Dios, y no se pierde. Lo que se pierden son las esperanzas ¿en qué depositaste tus esperanzas?
O: Señor, yo creo que en él, de cierta manera pero pensé que al haber sido paciente y estar hasta ese momento en obediencia quizá tú habías escuchado mis peticiones y además de poder ayudar iba a poder contar con una referencia (que no pedí, me ofrecieron) para poder trabajar de nuevo y traer sustento a mi familia. Tú sabes que en ese momento aún no comprendía lo que me pasaba a mi, yo también estaba buscando mis respuestas al mismo tiempo que intentaba sobrevivir en lo natural como cualquier cristiano.
D: No depende de ti.
O: si no trabajo, entonces cómo subsistiré si esta cosa sabe poner hasta a mis cercanos en contra, es como si les nubló el juicio e ignorarán mis necesidades, no las vieran.
D: yo me encargaré. Soy el jehová Yireh
O: sí te has encargado, pero aun así mi cuerpo se deteriora, lo deterioran. ya no sé qué hacer. Confieso temer llegar al punto de que hagan uso de mi boca y no quiero, mejor MATAME, mátame Señor te lo suplico. mátame….
D: No, tu no viniste a esta tierra a morir.
O: Señor, no me dejes caer tan bajo, acaba con mi miseria y esta vida de muerte que llevó
D: mi propósito se tiene que cumplir en ti.
O: Señor Ten Piedad.
D: no vas a morir.
O: te lo ruego, al menos estuviera siendo útil a tus propósitos pero no he podido. Cuando lo he logrado, no han creído, no me creen, no me creen.
D: tú no los convencerás sino yo.
O: señor por favor!
D: NO
O: ¿por qué no?
D: Porque esto no solo trata de ti
O: Señor si es por mis promesas Dios. LAS QUE TU ME DISTE, perdóname pero Dios me siento sin fuerzas. No es que no quiera seguir es que no encuentro el sentido de hacerlo, nunca me había sentido tan derrotada.
D: NO ES TU DOLOR, sino el suyo.
O: Eso es otra cosa que no entiendo porque razón puedo oír sus pensamientos y hasta sentir sus emociones, ¿qué clase de Don es ese? ni siquiera logró dominarlo
D: no eres tú, soy yo.
O: exacto, entonces, ¿por qué me cuesta tanto llegar a ella?, últimamente a cualquiera. Cada interacción humana me cuesta y en el último año hasta se ha tornado imposible. Mi cuerpo sufre de maneras inexplicables y ya no puedo disimularlo. Ahora también siento que otros sufren a mi alrededor por intentar protegerme y yo quise evitarlo pero no pude.
D: cada instrumento es distinto: ellos tienen los dones para hacerlo, tu no.
O: y por qué me enviarías tu a enfrentar una amenaza tan fuerte sin dones para combatirla.
D: porque tu así lo pediste!
O: ¿a qué te refieres con que yo así lo pedí? en ¿qué momento?
D: antes de tu concepción, así lo pediste porque sabías que su mayor debilidad, esa de la cual eso se alimenta es…
O: ...ser vulnerables, no nos gusta sentirnos vulnerables, y ¿cómo aceptar serlo, si cuando lo intentamos los ataques no cesan? y ningún corazón humano resiste tanto.
D: necesitan saber la verdad
O: a ¿qué verdad te refieres?
D: que no soy yo el enemigo, les amo y quiero restaurarles, y esto requiere ser atado. Pero ellos, sus víctimas tienen que aprender a abrazar mi misericordia.
O: Señor, ¿quién soy yo?
D: mi hija eres tú.
O: Siento mucho dolor, me cuesta razonar y recordar. De qué me sirve todo lo que me has enseñado si no puedo decirlo, tengo que escribir y mis articulaciones me duelen indeciblemente, la fiebre cada vez se hace más difícil de soportar y no sé qué es lo que no comprendo.
D:-... y en medio del intenso dolor que puedes reconocer el verdadero poder de la alabanza.
Olivia se sintió por un lapso de tiempo como en otro mundo y muy recuperada pero la energía solo le duró un día o dos, pero:
O: Acaso esto es un castigo por mi autosuficiencia. Sabes que te temo y si es asi me arrepiento, pero acaso tenía otra manera de sobrevivir cuando nadie m��s está dispuesto a creer en ti, a apoyarte y a enseñarte sin segundas intenciones, intenciones que ellos ni siquiera notan porque su vanidad solo percibe el rechazo y saben hablar de lo que no les consta.
D: Tu oración es necesaria en la tierra, para abrir los cielos. Antes con una petición encomendabas a mi la causa, pero ahora tú puedes ayudarlos.
O: Yo oro y he orado y pareciera que estoy siendo castigada por obedecer no comprendo, mi cuerpo se debilita tanto. Sabes que me he arrepentido de mis conductas y mi mente vive saturada nunca tuve problema con eso pero ahora no sé, no logro comprender lo que reclamo.
D: Necesitas crecer en sus tradiciones para entender muchas cosas
O: eso intento pero, ha sido tan difícil. Es difícil crecer en sus tradiciones cuando sólo la destrucción te persigue, ahora ni siquiera logró salir de mi cuarto y no entiendo con precisión lo que tengo que hacer.
D: tengo un plan. Sus personalidades se alinean a mi prop��sito y a��n falta uno, uno con la Unción de Ezequiel, pero él llegará a ti y no tu a él. Mi hija eres tu! y mi divinidad ha sido depositada en ti.
L. Sí, todos somos tus hijos y todos tenemos el espíritu en nosotros, es solo cuestión de empezar a creer para que el espíritu crezca y el corazón se ensanche.
D: pero yo debo dejarles dar vuelta alrededor de la montaña para cumplir mis planes y corregir las condiciones de su corazón de lo contrario serían ante el enemigo blancos vulnerables.
D. Cree en mí, pero también cree en ti y en que mi divinidad ha sido depositada en ti. Cree en ti como hechura divina y RECIBE LO QUE POR GRACIA TE DOY: MI AMOR, MI PERDÓN Y MI FAVOR.
O: ¿Por qué me amas tanto Señor?
D: Porque ¡Yo Soy SANTO! mi hija eres y te Guardaré hasta cumplir mi propósito en ti.
O: ¡Dios, restaura mi salud para poder concluir mi primera tarea, y luego hágase de mí como tu quieras.!
Poco a poco recupera su salud, come con agrado y recupera algo de peso, pero aún no logra orar efectivamente, y sus memorias son más vagas y difusas con el tiempo que transcurre, se siente contrarreloj y no sabe cómo hacer mejor las cosas, quiere humillarse ante ÉL pero orar la debilita y entonces, no puede escribir, prácticamente, decide dejar de intentarlo para poder conservar algo de energía para tocar la corneta.
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Olivia, se ha dado por vencida, solo quiere intentar escribir lo que sea que tenga que escribir, pero aunque su cuerpo ya no agoniza igual se bloquea constantemente o siente calambres y no logra hacerlo, además todos los años sin dormir le pasan factura y es tanta su necesidad de dormir y su memoria tampoco le facilita la tarea, se activa selectivamente y con efecto intermitente. Muchos cuestionamientos llegan a su mente y sencillamente no comprende porque Dios no se ha dado por vencido con ella, lo agradece pero la frustración crece.
O: cada vez entiendo menos de que trata esto. A veces siento entender algunas cosas pero luego…. no sé, ¡necesito tantas confirmaciones!.
D: Hija, cuando empieza el juicio, ¿cuándo inicia el juicio?
O: con el Clamor de los Santos! ¿cómo es que sé esto?
D: Porque está en ti, yo lo deposite en ti. En ti hay una fortaleza que desconoces. Ahora dime, ¿cuándo es que los tiempos se unen?
O: cuando tus elegidos son sellados, los ciento cuarenta y cuatro mil. No entiendo cómo se esto, pero sé que es así.
D: ¿qué más recuerdas?, ahora:
O: eres tú quien activa mis memorias.
D: Sí, así lo hago cuando quiero que entiendas algo a partir de tus experiencias, nuestras conversaciones y lo depositado en ti.
O: justo ahora viene a mi mente la explicación de los tres tiempos y el desierto, cuya significación cambia, se amplía o perfecciona conforme a nuestra naturalidad y asignación.
D: ¿qué te explique sobre eso?
O: que en el desierto es formado nuestro carácter y en la vida superamos varias pruebas que se asemejan a ese desierto.
D: y cuando no comprenden algo, ¿la prueba en realidad se repite?
O: No, se prolonga sin que lo notemos. En realidad nuestro desierto se extiende sin que lo notemos porque por falta de conocimiento personal, de aceptar tu invitación de "acercaos a mí y os enseñaré a conocerse" y aceptar solo la de "ven a mí, mi hijo eres y te entregaré las naciones" no logramos identificar en que estamos siendo probados, perfeccionados. Es otra cosa que en nuestra naturalidad interpretamos mal, la prueba a veces se confunde con corrección, en otras con un obstáculo o reto, y en parte es así, pero el objetivo no es la prueba sino la razón de la prueba es ahí donde nos equivocamos. Hay cosas que sencillamente el lenguaje no basta para explicar...
D: por eso es necesario sembrar la inquietud y a cada uno explicare conforme a su proceso y naturalidad.
O: eso es lo frustrante, no consigo sembrar en ellos el beneficio de la duda, bueno en algunos sí, pero en otros sólo, sus convicciones son tan firmes que les cuesta creer o cuestionar lo que una mujer joven que desafía todos sus prejuicios naturales pueda decir.
D: Lo sé. Yo los convenzo. Sigue:
O: cuando no nos conocemos, no descubrimos nuestro corazón, si no descubrimos nuestro corazón no exponemos nuestras debilidades, y cuando no exponemos nuestras debilidades no entendemos nuestro proceso, nos estancamos en este sin siquiera notarlo entonces el desierto se extiende sin que lo notemos, y durante nuestra estadía en el damos vuelta a la montaña una y otra vez mientras tus tiempos se cumplen, porque aún nuestro estado de confusión no escapa de tu soberanía.
D: y ¿cómo se extiende?:
O: eso sí lo recuerdo, es de las cosas que siempre permanecen en mi mente y nunca se me han olvidado, es lo que me ha llevado a preguntarme porque mi desierto se ha extendido tanto, estaban por cumplirse los tiempos, según yo o mi naturalidad del momento pero en lugar de superar los cuatro meses restantes, se extendió por un año más y ahora no entiendo
D: yo he permitido la confusión de ciertas cosas para que comprendas los procesos que en estado de aislamiento no comprenderías pero…!recuerda nada es lo que parece!
O: sí, lo sé, y solo he conocido una persona que entendía lo mismo pero "la cosa" me ha impedido llegar a ella para comprender nuestros procesos.
D: Yo me encargo!
O: ¿Por qué me quieres tanto?
D: porque eres mi hija y te amo. Yo amo a todos mis hijos.
O: ¿por qué soy tan especial para ti?, no entiendo!
D: estas por entenderlo! mi propósito en ti tiene que cumplirse. ¿Qué pasa con los tiempos del Desierto?
O: son cíclicos y el carácter se compone de varios aspectos, y la prueba conduce al perfeccionamiento pero en nuestra naturalidad la confundimos con "supervivencia natural" o "permanencia en la fe", y no es así, apunta a nuestro "carácter cristiano" su perfeccionamiento conforme a lo que tú quieres hacer de nosotros porque a nadie le pides más allá de su medida, y la medida, más allá de nuestra fe la define nuestra condición humana, nuestras vivencias y experiencias. Como a los hombres hostiles pero de buen corazón, hay hombres que crecen en medios muy hostiles y por más que lo intenten no van a poder ser dulces y tiernos, todo lo opuesto a su diseño a menos que extiendas su expectativa de vida porque le llevará más tiempo su aconductamiento, no por causa de él sino de lo que ha vivido, entonces es cuando a veces cuenta más un último acto final de genuino arrepentimiento. O a algunos les provees una "ayuda idónea" que encaje con su proceso natural o le provees una que lo supere con el ánimo de motivarlo para promoverlo, todo depende de asignación y los planes que tengas para cada uno conforme a su diseño y lo que has depositado en su corazón. Es la parte romántica de ser una misma carne, el enemigo no lo sabe pero incluso en sus ataques desde antes que se conozcan están siendo formados para ser el uno para el otro, solo que alejados de tu presencia difícilmente aprenderán a honrarse mutuamente sin conflictuar con su diseño.
El carácter cristiano se compone de varios aspectos, alguien muy disciplinado en tus tradiciones puede tener una debilidad emocional no confrontada por sus hijos y no es sino hasta que somos probados en el Desierto que esa debilidad sale a la luz. Es de las pruebas más difíciles como Abraham, ser capaz de ver morir a sus hijos ante sus ojos por no fallarte a ti; y en fe podemos estar seguros de resistir la difícil prueba pero cuando llega el momento de confrontarlo es que notamos lo difícil que es "mantener tu corazón vivo" después de ver algo así. Te das cuenta de que no puedes resistirlo y que en realidad aceptamos la prueba bajo la esperanza de que como con él intervengas en último momento para evitar que eso suceda y no bajo la incertidumbre de si lo harás o no, como Abraham o como Daniel que fueron al horno de fuego y a los leones bajo la incertidumbre de si tu le salvarías o no, porque en cada prueba sentimos que ya es nuestro final a menos que tu intervengas. Es ahí cuando nuestra fe crece, la unción se duplica o conforme a lo que nos hayas dado, se recibe la doble porción, a menos que el enemigo nos cargue de culpa.
El enemigo no lo sabe pero a tus fieles cree estar destruyendo y en realidad los está fortaleciendo en su carácter. Y TU ASI PERMITES QUE HABLE, permites que confundamos su voz con la tuya para probar nuestra fidelidad, pero luego intervienes aunque la culpa y el dolor no nos lo permita ver y entender.
D: y eso ¿qué tiene que ver con el carácter y los tiempos del desierto?
O: El carácter se compone de varios aspectos: los fundamentos de nuestra fe, en quien depositamos nuestras esperanzas o en que, el dominio de nuestras emociones, la impulsividad, tomar decisiones… entonces en lo natural el enemigo nos hace creer, nos confunde a depositar los fundamentos de nuestra fe en la religiosidad, más que en la santidad, a creernos autosuficientes siendo bendecidos por ti, a despreciar el consejo de hombres porque es ordenado no depositar tus esperanzas en hombres, a creer que por haber sido bendecidos podemos decidir sintiéndonos respaldados por ti aun sin consultarte cada paso, a confundir el dominio de las emociones con negarnos a experimentar compasión y misericordia porque "el evangelio no debe seguirse por emoción" pero eso no debe confundirse con negarnos a las emociones; también nos hace confundir el tomar decisiones con refugiarnos en nuestra propia prudencia.... entonces tú permites la confrontación para que comprendamos, para que profundamente humillados y desesperados clamemos a ti con el propósito de saber el por qué lo permites.
Si una persona se precipita a tomar negocios, nosotros: los observadores, podemos tener muchos diagnósticos pero solo tu conoces el corazón de cada uno de nosotros y cuál es la debilidad que lo está causando; por ejemplo: dos comerciantes se precipitan a celebrar negocios afanosamente, pero solo tú sabes cuál de ellos dos lo hace por un amor a las riquezas y cual por un amor desmedido a su familia creyendo que así puede darles lo mejor.
Cuando llegamos a tus pies lo hacemos sin despojarnos de viejas conductas porque no las conocemos, no nos conocemos entonces confundimos "entregarte nuestro corazón" con "descubrir el corazón", lo primero nos lleva a amarte y consagrarnos a tu servicio, lo segundo nos lleva a la confrontación y perfeccionamiento de nuestro carácter para descontaminarse de viejas conductas y entonces poco a poco limpiar nuestra generación y las que siguen, es como no conformarnos con recibir las promesas sino expiar poco a poco nuestros pecados con el propósito de que nuestra descendencia no de continuidad al mismo pecado vez, tras vez.
Entonces, cuando aceptamos esa confrontación entramos en prueba constante permanecemos en desierto sin notarlo. Alguien puede ver amenazadas sus finanzas una y otra vez hasta que comprenda a qué le teme: si a la pobreza y a asumido responsabilidades que no son suyas o al rechazo. Cada caso es particular: hay quienes en sí abrazan las riquezas por temor a la pobreza porque en su niñez pasaron mucha hambre y no quieren permitir lo mismo para su familia; pero hay quienes por su condición social fueron rechazados, entonces por miedo al rechazo busca riquezas para perderse en la validación humana. A cada uno sometes a prueba financiera que puede ser un estado de crisis o una propuesta ventajosa a ver si consigue resistir la tentación, así lo haces una y otra vez hasta formar su carácter (matar su miedo) y no hacerlo vulnerable ante la tentación.
La prueba es dura porque el enemigo nunca la pone fácil, al primer comerciante le es difícil resistir la usura cuando sus responsabilidades se multiplican y sus fuentes de ingreso disminuyen; es difícil no aceptar una propuesta ventajosa cuando no tiene más fuentes de ingreso y un familiar suyo enferma y requiere del pago de sus medicamentos. La prueba se hace difícil hasta para quien en amor se equivoca.
Al segundo comerciante lo tratas diferente, su prueba es diferente, también es enfrentado con la recesión económica pero es tentado con reuniones sociales, mujeres y todo lo que demande ostentación de riquezas porque en realidad eso es lo que lo hace errar, un sentimiento de soledad insatisfecho que tú confrontas hasta que aprenda a dominarlo.
Esa decisión comercial ventajosa pueden desafiarlos por: tres horas y media, luego de las cuales la persona cree contar con tu favor porque "si tu lo permites es por algo" pero las cosas se complican, entonces pasa a tres meses y medio, y si la necedad persiste el tiempo de prueba se extiende a tres años y medio, (40 horas, 40 días, 40 semanas, 40 meses, cuarenta años...); si la persona se aferra más a sus fantasías que a comprender cuál es el verdadero sentido de la prueba y se resiste a confrontar su debilidad fácilmente se pierde en "el ejercicio de su autoridad" entonces -REPRENDO, REPRENDO, DECLARO, DECLARO,- y sin notarlo alimenta su propia necedad, el tiempo de prueba se extiende y su corazón se endurece, en ese punto ya la DESTRUCCIÓN, nivel máximo de confrontación, se hace necesaria para conducirnos a la humillación y al genuino clamor de tu presencia al vernos atacados en simultáneo por todas nuestras debilidades y sin fuerzas humanas para resistirlas.
También me explicaste que todos nuestros procesos naturales se alinean espiritual, cósmica y matemáticamente perfecta con planes divinos; como el antiguo y el nuevo testamento, bajo un mismo pacto pero dos transformaciones de conciencia porque a nadie pides más allá de su medida y cada uno tiene una asignación distinta. Los tiempos del juicio y la amonestación en antiguo y nuevo testamento son proféticos en todo tiempo, por eso TIEMPO, TIEMPOS Y MEDIO TIEMPO, dependiendo de asignación, tiempo y posicionamiento pueden interpretarse como tres meses y medio, tres años y medio, tres siglos y medio...
D: y respecto de tu proceso ¿qué viene a tu mente ahora?
O: No es que no entienda mi proceso, es que a medida que avanza el proceso la significación no cambia, se amplía, se alinea con tu ubicación y asignación.
D: ahora, de ¿qué te hable esta mañana?
O: El clamor de guerra, y recordé fragmentos de nuestras conversaciones respecto de eso y las veces que he clamado.
D: Ahora háblame sobre la misión profética, y las preguntas que te llegaron ayer
O: Las profecías atrasadas: El fin debió haber empezado en el 2000, pero hay una profecía atrasada como Moisés respecto la liberación de su pueblo. Esa profecía también se retrasó!
D: Y esta mañana ¿qué llegó a tu mente?
O: Un recuerdo de una prédica sobre la falta de clamor de tu pueblo y una parte de las escrituras, es como si las hubiera escuchado, y a estas alturas ya no dudo, estoy segura de que si busco voy a encontrar una parte en donde diga: "encontrándose Moisés en el desierto… entonces el pueblo Israelí clamó a Dios… y él escuchó su clamor y se dirigió a Moisés para que libertará a su pueblo" LAS PROFECÍAS SE DETIENEN POR FALTA DE CLAMOR. Y clamor y oración no son lo mismo. Quién no clama no reconoce a su Dios como única fuente de salvación.
D: ¿qué más recordaste?
O: mi dolor mi propio dolor y como cambiaron el sentido de mis súplicas, primero pidiendo más tiempo y luego clamando porque todo esto acabará.
D: ¿qué más?
O: sus oraciones y pensamientos, cómo podía sentirlas en ocasiones oírlas como si me alimentarán. Es difícil de explicar, mis pensamientos empiezan a ser más rápidos que mis habilidades comunicativas.
D: nunca nada es lo que parece.
O: me lo has dicho incesantemente: no puedo dar nada por hecho es lo que me has dicho una y otra vez. SIN HACER PLANES CON NADA, esa cosa bloquea cada intención es ahí cuando necesito alabanza y oración, por eso impedían que mis dispositivos reprodujeran, que incluso yo pudiera leer los salmos y orar. Lo que sea que hacen puede inducir tanto al insomnio, como al sueño.
D: no te preocupes, yo siempre encuentro la manera de comunicarme contigo, a través de tus memorias, pensamientos entorno, solo debes estar dispuesta.
O: y estoy dispuesta pero no confiada, por alguna razón mi confianza se vio afectada
D: por la desesperación. Te dije que tuvieras cuidado, su dolor se volvió muy tuyo.
O: Sí, es que no siempre comprendo bien lo que dices. Mil preguntas surgen: ¿el dolor de quién y cómo tener cuidado? entonces me aparto, me quedo, es difícil de comprender. LA CONDICIÓN HUMANA ES DIFÍCIL
D: ESO ES PORQUE TU ENTENDIMIENTO LA OBSTRUYE
O: "confiar, sin pensar, obedecer y superar la culpa"
D: ¿Qué más te dije?
O: que si alguien puede vencer al acusador soy yo.
D: Cuantos años tenías en el 2000 y que tipo de información han insisto repetitivamente en obtener de ti, y solo hasta este año les fue permitido saberla.
O: en el 2000, tenía 12 años! y lo que más habían insistido en averiguar era mi fecha de nacimiento.
D: Cuantos años tenías cuando el primer hijo del Pacto Satánico se cruzó en tu camino, al menos que tú hayas conocido.
O: La misma 12
D: Tu escepticismo siempre te mantuvo protegida pero, ¿qué pasa siempre que alguien así se cruza en tu camino?
O: Oro, oro por ellos. Yo no lo domino! aun con escepticismo es como si algo en mi se permitiera creer y mucho, creer de una manera sobrenatural pero…
D: la incertidumbre te impidió orar esta vez pero ahora ya sabes que hacer. Vas bien, vas bien no tengas miedo de descubrir tus sentimientos ante mí, ven a mí, vuelve a mí.
O: MI ÚNICA CULPA Y LO QUE ME HA PUESTO EN ESTA POSICIÓN ES ATREVERME A ORAR POR LOS QUE NADIE MÁS ORARIA.
D: pero eso solo sucede cuando yo así lo permito! y esta vez la incertidumbre te bloqueo.
D: Ahora dime ¿cuántas generaciones comprenden un tiempo Olivia?
O: 14
D: ¿Y medio tiempo?
O: 7
D: Y ¿cuántas generaciones se requieren para expiar un pecado generacional?
O: 7
D: ¡un tiempo y tiempos ya han pasado!
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Olivia recuerda, que en varias de sus conversaciones, Dios le ha repetido "No depende de ti" entonces, comprende:
O: la fuente de mi debilidad, requiere de dos para ser tratada.
D: hay batallas que se tienen que librar de a dos.
O: y si desde un principio sabias que eso era necesario, que sentido tenía que me hicieras pasar por tanto dolor, acaso no estaba mostrando disposición en querer tratar mi corazón.
D: porque además de trabajar en tu disposición y comprensión, era necesario hacerte entender algo muy importante para esta primera parte del proceso y tu misión.
O: ¿qué?
D: Ahora, ya sabes Olivia: El verdadero clamor, comienza cuando te sientes en agonía, cuando estás sumido en la más absoluta humillación y desesperación; lo demás son súplicas!
O: Y el clamor es un recurso alcanzable hasta para un inconverso, alguien que nunca ha orado, alguien que no sabe cómo hacerlo.
D: Mi pueblo no morirá por desconocimiento, solo tiene que clamar a mi. Eso es todo.
O: no es que tu seas cruel, o ajeno a nuestro dolor, pero hay catástrofes que son necesarias para llevarnos al nivel máximo de humillación, ese en el que clamamos a ti con genuina desesperación.
¡DIOS SÍ EXISTE Y ES BUENO AUNQUE NO COMPRENDAMOS SUS OBRAS!
O: ¿Puede toda una Nación, ser liberada en un día?
D: Sí, sí puede!