Полуночная Исповедь Chapter -1 Полуночная Исповедь

⁃ Ты любишь играть в игры?

⁃ Да

⁃ А какая у тебя любимая игра?

⁃ Я разные игры люблю!

⁃ А любимой нет?

⁃ Любимой нет, все отдано на волю волн.

⁃ Ебаа, ты щас это правда сказал? Прости! Но звучит, ей-Богу, омерзительно. Аж, брезгливо. Еще фразу такую расхожую выбрал, так и слышу как она слетает с уст всякого кто любит «про запас». Ты прям нарвался! Слушай же теперь! Недавно слово на английском новое узнал "gilding", смотри как уместно оказалось, в руку прям легло. Так вот! Твои слова выглядят, как когда дома вместо купленного на подарок золота находишь мусор, ловко выданный за ценность. И все бы ничего, - дай Бог, шоб самым большим горем было, но не в этот раз, этот золоченный слой, который в магазине казался безупречным, дома явил все свои изъяны и вот тут уже - пиздец. Мало того что подлог ввергает в умопомешательство с миллиардом мыслей, так еще и убогий вид этого «изделия» кричит плюя в лицо: «ебать, ты поц». Ща ты еще от чувств меня переполняющих подахуеешь! Говоря конкретно, ощущение вот этого склизкого пидараса все пытающегося просунуться поглубже, шоб там засесть и не вылазить. Я как-будто спрашиваю:

- Простите! А можно душем воспользоваться, очень уж хочу помыться.

А мне отвечают:

-да, конечно! И тут же осыпают меня тонной блесток.

И вот, я, теперь такой весь сверкающий и фееричный стою посреди этого спектакля и источаю вонь. а в догонку ко всему прочему еще и, сука, смыкаюсь как коньченный дергунчик стремясь сдержать тот зуд, что вызван этой пошлой глупостью. Ты такое больше не роняй, а то еще в стыду прийдется шифроваться.

Я, что-то не понял, а ты чего это вдруг такой ядовый? Ну, да, если у меня нет настроения играть в шахматы - я и не буду. И вижу это единственно верным, а играть или не играть и во что играть подсказывается настроением. Если у меня умерла любимая собака, то крайне маловероятно, что я захочу в футбик погонять. Так что, как залетел с ноги - так и нахуй иди!

⁃ Я то пойду! Вот только скажи: каков первый ассоц ряд с выражением «по воле волн»?

⁃ Пфф… Это прекрасный герой! Неважно, Одиссей или Ясон, он на деревянной щепе то вверх его швырнет под тучи, то в бездну бросит вал могучий. Лицо его измождено, однако то неважно, пока небесной бездне единственно верно . И вот явивши миру …

⁃ Так, все! Хорош, хорош! Разошелся :) давай тоже самое, только без прикрас.

⁃ Неуправляемый корабль, сносимый волнами в направлении ветра, дующего и дувшего

⁃ Это ответ, если хочешь троечку на Управлении Судном, и то, плюс балл лишь за харизму. Дай проще!

⁃ Отсутствие контроля, затем смерть

⁃ Теперь прислушайся и спроси. Эти слова подсказаны внутренним, или рукой.

⁃ Не знаю. Хочу думать, что рукой, но боюсь, что внутренним.

⁃ Мы рассмотрим оба варианта. Начнем с приятного. Если фраза, - Боже! Какая же она бестолковая! Да будет предан забвению тот день, когда ты ее прочитал, - «любимой нет, все отдано на волю волн» будет применена к любому аспекту жизни, кроме выбора игры. Будь то домашние, социальные, или внутриличностные взаимоотношения. Покажется ли она, все равно, столь притягательной чтоб подарить ей форму и в виде вибрации впустить ее в наш чудесный мир?

⁃ Я понимаю к чему ты, мол кормчего нет, и несет нас на рифы, а взяться некому. Но ты гиперболизируешь, ведь есть множество вещей вне нашей компетенции. Я не могу контролировать некоторые события просто потому что они мне не подконтрольны. Даже то же судно, в штормовую погоду, несмотря на рулевого движется в соответствии с тем что диктует океан, а не желания рулевого, он лишь подстраивается и по возможности правит так близко, как это только возможно в сторону желаемого направления. Полная уверенность в контроле над ситуацией - это блажь, это так смешно звучит, что я даже продублировать хочу «полная уверенность в контроле над ситуацией». Чтобы без лишних слов: где фраза начинается - там она и заканчивается, тут достаточно даже словосочетания «полная уверенность» на ней все и закончится. С океаном надо считаться, на его милость должно уповать. Свое почтение ты явишь в угодной форме, если будешь внимательно прислушиваться к шуму волн, дуновениям ветра, оглянешься вокруг и заметишь, что и тут и там появляются барашки.

⁃ И? Где ж самое интересное? Что дальше?

⁃ В смысле? Ты должен быть на одной волне с пучиной окружающей тебя.

⁃ Ты так много говоришь… а для чего ты это все смотрел и слушал. Провел анализ, сделал заключения, а действия какие будут?

⁃ А к чему суетиться, если шторм набежит то ты уже ничего не поделаешь, шторм не отвернет ведь от тебя.

⁃ Боже! Я это правда читаю? О чем мы спорим?

⁃ Я не люблю споры, я люблю дискуссии.

⁃ Поц! Это именно спор, ибо ты доказываешь то, во что сам не веришь. Да еще и цель - доказательство, я Вас не узнаю, молодой человек. Для чего это делается?

⁃ Чтобы поделиться. Я видел тех кто верит. Как легче я им объясню, чем в беседе, в которой я возьму роль убежденного в подобном

⁃ Сложно! Сложно от того, что сам не веришь, а без искренности красоты не будет. Сложность уродлива - когда без видимого преимущества заменяет собой простоту. Ведь что может быть уродливее искусственного усложнения, в котором нет нужды.

⁃ И все же мы попробуем!

⁃ Я уже начинаю скипать беседу, ты не сможешь подвести. Кому она будет подарено поймет все куда раньше и не восхитится трудом, ведь он надуман. Противопоставление бессилия и контроля - смешно, ведь ответ очевиден.

⁃ Для меня же он не всегда был очевиден, может для кого-то он и сейчас не таков.

⁃ Вообще мимо кассы. Но! Давай, поиграем в эту беседу

⁃ Благодарю!

⁃ И? Типо, нихера делать не надо? Настроились, посмотрели, послушали и нихуя не поняли, а если поняли то лучше бы уже и не поняли, хоть съехать на Васька бы было можно. Да, и насчет «Васька» - я устал от этих «метафор», пожалуйста, дай голую суть! Не мучь!

⁃ Хорошо. Суть вопроса в следующем: как относиться к тем явлениям на которые мы не можем повлиять?

⁃ Тебе покороче, или подлиннее?

⁃ Давай ответ, коробочка.

⁃ Я рад, что ты в духе. Ответ - никак.

⁃ Шире

⁃ Если ты не способен повлиять на некое явление ты его должен принять как должное. К примеру: не страшись смерти, ибо она неизбежна и страшного в ней не больше, чем в завтрашнем дне. Кстати, вспомнилось, что завтрашний день может быть очень даже страшен, когда сегодняшний является ожиданием чего-либо ужасного, конечно же «ужасного» понимается сугубо в рамках восприятия обстоятельств таковыми по причине вовлеченности. Хотя, потом оно всегда затирается и перестает быть хоть чем бы то ни было большим, чем ушедшее прошлое. Страшит лишь то, что в виде страха населяет твой ум, все вне его, само по себе не является страшным. Беда перестает страшить не потому, что она перестала быть тем чем она была, а потому что она покинула твой ум. Сколько людей боятся абсолютно абсурдных вещей, будь то темнота, открытые двери, лифты, или самолеты. Частенько, они даже не имеют прецедентов страшиться тех вещей. Страх не обязательно результат личного негативного опыта, он так же рождается наговором, непониманием, привычкой, отговоркой, или тем другим на что тебе хватит фантазии. Завтрашний день уйдет и станет вчерашним. Когда же прийдет смерть не будет уже того, кто бы мог бояться. Короче, даже завтрашний день страшнее смерти, хотя и он, по сути, не страшен. Достаточно широко?

⁃ Я только что понял, что мы поменялись ролями:)) Хорошо! А как отличить способен ты повлиять, или нет?

⁃ Оценкой сперва себя. Это включает наличие необходимых качеств, влияние в сфере к которой относится данный вопрос, наличие необходимых ресурсов. Затем эти показатели мы противопоставляем требованиям предъявляемым данным вопросом. И уже на основании выводов определяем решаема она или нет.

⁃ Ты знаешь, в мертвых буквах читается складно, как те пособия, что пишут люди в кабинетах, скажем… о полях, ни разу не видевшие поля. Жизнь динамична и в отличии от текста не застыла во времени, она бесконечно преображается в новую и новую форму. Опции могут возникать и исчезать. Переменные изменяются мгновенно. Пока будешь сидеть и думать о решении, к моменту нахождения ситуация уже в корне изменится и будет требовать иного решения.

⁃ Это действительно имеет место быть. Однако, к этому у меня найдется лекарство. Смотри! Жизнь такова, какова она есть и ты ничего не можешь с этим поделать

⁃ Постой-постой! Я ничего не могу поделать с тем, что не устраивает меня в жизни?

⁃ Так и думал… ты сейчас не ум, а глупость проявил, потому что или не внимательно следишь за разговором, или намеренно прикидываешься глупее дабы увести разговор от истины и превратить происходящее в софистический фарс. У всякой модели поведения есть зона применимости. Подобно тому, как некоторые макроскопические законы не применимы в микроскопическом космосе, так же и твои модели поведения должны применяться там где уместны.

⁃ Секунду… мне сложно воспринимать, я до сих пор под впечатлением от нашей рокировки. Если бы я сейчас еще начал сам с собой спорить - это был бы смех. А вопросы, даже глупые, я считаю хороши, кто знает из чего родится мудрость. Ведь что сегодня видится как глупость - завтра может стать важнейшим откровением. Так что всяк вопрос лишь только он возникнет тотчас ляжет шашкою тебе на грудь.

⁃ Продолжаю! Падение метеорита, цунами , другие катаклизмы, туда же войны, болезни, дефолты. В данный момент не входят в зону твоего контроля и влияние ты на них оказать не можешь. Верно?

⁃ Тут не спеши, послушай следующее: к примеру нынешний президент моей родины, двадцать пять, -больше или меньше, не столь важно, - лет назад не мог помыслить, что он будет президентом. И тем более измышлять о том, как он будет распоряжаться такой сферой влияния. (Пример - не больше, чем допущение). Однако, возможно грезы о подобном влиянии, его к нему и привели. Возможно неполное понимание того, что этого влияния в действительности нет, еще и подкрепленное имитацией его наличия убедили сперва окружающих, затем героя, а там и стали действительностью. Я не могу совсем точно выразиться, но ты понимаешь о чем я?

⁃ Нет. Выражайся! Если не можешь - иди спать и забудь об этом разговоре.

⁃ Бесишь! Хорошо, иначе спрошу! К примеру, кто-то обыкновенный, но достаточно умный решает убедить себя в том, что он является исключительностью. Это замечают люди вокруг, возникает окружение убеждающее этого человека в исключительности. Влияние понемногу увеличивается и в какой-то момент этот человек действительно становится исключительным. Но таков он не по факту, а лишь в блеске смотрящих на него глаз. Ибо в природе не существует исключительности, она рождена обществом и путешествует лишь по умам людей и никуда далее. В данном случае на смену заблуждению родилась действительность , Теперь вопрос: Можем ли мы из заблуждения, что у нас есть больше имеющегося в действительности вычленить пользу? К примеру: пронесся не видя преград?

⁃ Оо, снова, незаметно для всех они вернулись в строй, кривые и заезженные. Пойди сейчас на улицу и пронесись не видя преград. Хорошо получится? Прыгать через заборы, которые не видишь?

⁃ Сам смотришь на изображения, а не на предметы.

⁃ Я просил! Будь добр, уважай собеседника. Режет слух! Или подтяни уровень. Сейчас правда, невыносимо.

⁃ Ответь!

⁃ Ты спрашиваешь: можем ли мы из собственного заблуждения вычленить пользу? - Ситуативно, в принципе возможно, но статистика будет не на твоей стороне, пользу ты скорее всего принесешь кому-то, но не себе. Да и как ты должен направить жизнь, чтобы убедить себя в чем-то, что ты сам понимаешь как заблуждение, забыть о том, что ты себя убедил в истинности последнего, а затем еще и применить данное заблуждение. Я пока писал это все - устал, а тот кто будет подобным заниматься - пускай вернется туда, где сказано про усложнение и там озвучит свой вопрос. Думаю с этим мы разобрались в рамках существующего регламента. Я тут принес ключики в подарок: исключительность живет в глазах. Являться таковым для желающего - это не вопрос действительности, а вопрос выбора. Затем омерзение во мне вызвала подача фразы «по воле волн», это дешевая романтизация некой крайности. Избегай на примере данного случая подобных проявлений симпатизации к деструктивным явлениям, деструктивно же для тебя все, что подпадает под понятие «сверх меры». Этот вопрос мы еще раскроем, но посвятим ему отдельную встречу.

⁃ Я обдумаю. Благодарю! А теперь, дай вывод всему сказанному!

⁃ Это к чат-гпт, я таким не занимаюсь.

⁃ Ладно, сам потом перечитаю и составлю.

⁃ Идем дальше! Вторая часть, не такая мягкая и теплая, как предыдущая, но не менее важная.

⁃ Постой! Я так и не понял, мы разобрали руку и внутреннее, или нет?

⁃ Так а что тут разбирать, беседа сама за себя говорит. И откуда ноги растут и почему они пахнут

⁃ Хорошо, а что насчет контроля?

⁃ Контроль - дело хорошее. Тебе завтра на работу надо?

⁃ …

⁃ Контролируй время сна и спи достаточно. И пусть молчаливая темнота ляжет на твой ум.

⁃ Нет, не спится! Что о контроле?

⁃ О контроле давай в другой раз. Тема обширная. Вернемся к играм, - звучит приятнее. Так, раз не можешь назвать любимой игры - мы ее сами определим. Перечисли три игры, что сразу на ум прийдут.

⁃ Незнаю. Нет того, что я бы мог сразу так назвать.

⁃ Ору, если бы ты мне сейчас перечислил пару игр - я бы расстроился. А так ты - это ты. И тебя я в тебе люблю! Окей! Какую игру ты чаще всего играл? Хоть одну назови!

⁃ Чаще ли всего - не знаю. Но она частый гость в моей жизни.

⁃ Оо! Это уже дело. Как называется?

⁃ Нет названия.

⁃ А как людей ты приглашаешь поиграть?

⁃ Никак.

⁃ Я прям чувствую уныние от этой игры, я уже задумываюсь стоило ли спрашивать.

⁃ Замолчать?

⁃ О, нет! Эти уши выдержат все, да и кто как ни я. Я может зло посмеюсь, немного помучаю, но буду откровенен. И еще, родимый, ты не томи, рассвет уже совсем скоро, а ты же знаешь, что с ним мягкая луна уйдет и подсолнечный быт выжжет всю магию момента.

⁃ Ох! Ладно! Игра… Выражается эта игра в разных формах, но в сути своей она неизменна. Представить ее можно след образом - я стою у черты перешагнув которую оказываюсь по другую, запретную сторону, и на меня издали с неистовой скоростью мчится настольный хоккеист по своей колее, которая и есть черта, а мчится он лишь с одной целью - разить, разить и еще раз разить. Образ хоккеиста темный, а клюшка остра, как, тот самый, обоюдосторонний меч. Он как анчар следит за тем, чтобы мимо никто не прошел. Игра же заключается в том, чтобы вернуться обратно, из-за черты, максимально приблизившись к моменту встречи и по совместительству невозврата. Сразу скажу, что совершенство в этой игре - недостижимо, ибо счет от минут и секунд переходит на доли и мили секунды. И чем искуснее ты становишься тем более тонкий микромир открывается твоему взору и там, где некогда была заполненность возникает пустота. Искуссность же выражается в умении пройти в последний миг по некогда существовашему полю возможностей и как сквозь капельки дождя приблизиться к светочу, который в отличии от всего прочего горит до самого конца, до схлопывания и есть момент, когда он остается единственным, но момент так короток, что кажется невозможным успеть ухватиться. Пока одна часть тебя занята светочем, другой ты стоишь и смотришь то ли в лицо, то ли в глаза, короче куда-то туда, мчащемуся хоккеисту. Ты уже наловчился в миллиметре от рокового соприкосновения уворачиваться и возвращаться обратно. Зло неудачи с ненавистью глядит, но поделать ничего не может, ведь я недостижим, и хоть глаза в пустоту, а пустота в глаза, но недостижим. Это приносит огромное удовольствие - заглянуть и не быть пожранным. Однако иногда бывает и что не успеваешь, порой даже осадкок остается, ведь видел грядущее, а простоял столбом. И вот в этих, реже придаваемых огласке моментах, тоже есть свой цимес, ведь ты совершенствуешься и в след раз преодолев прошлый барьер времени ты испытываешь гордость «Чемпиона». Гордость ученика научившегося тому новому, которое дабы быть постигнутым, потребовало у него усилия, а главное - поведенческой гибкости. Эта же самая поведенческая гибкость есть наивысшее ремесло, позволяющее извлекать максимум из «здесь и сейчас». Я люблю эту игру за те мысли, что она мне дарит, за ту близость холодного дыхания, за чувство победы. Вот игра, в которую мне нравится играть.

⁃ Слушай, я как-то утомился твоими играми. Нам действительно это надо продолжать?

⁃ Все чего я хочу - это не обуздать океан, а уметь действовать в любых условиях.

⁃ Я понял, ты хочешь продолжать. Ну давай, начнем. Во-первых! Моё почтение, слагаешь хорошо, мое чувство прекрасного где-то шевельнулось, но не исключено что это лишь подагра разыгралась. Дальше… я вновь заметил, что не мысль руку, а рука мысль. Это удручающе. Уж лучше искренняя глупость, чем изящное бахвальство. Давай повторим: Что, конкретно для тебя, являет большую красоту - изображение предмета, или сам предмет?

⁃ Конечно сам предмет.

⁃ Тогда красота…скажем, текста. Из чего состоит и состоит ли из чего-то? Тут нет правильных ответов, так что не Гугл, а истина тебе в помощь.

⁃ Со всей душой скажу, что,лично для меня , обитель красоты в тех идеях, что были вложены в текст и оказались они там не волей случая, или подходящей рифмой, а намеренным вложением автора для получения конкретной картины. Я точно помню, что слова: «поэзия красивее прозы, она скорее вызывает слезы» вызвали во мне смех, с призвуком насмешки. И это, пожалуй, неправильно смеяться над людьми за их предпочтения.

⁃ Прости. Я отвлекся. Что ты сказал?

⁃ Мне откуда повторять?

⁃ Что-то ты про игру говорил, черту какую-то.

⁃ Чтооо? Я все это, даже, при желании не смогу повторить, как дурак сам с собой…

⁃ Уже расстроился… что ж ты как цветочек бумажный! Я пошутил! Хотя в конце действительно не понял, о «не правильно». Повтори, пожалуйста!

⁃ Я сказал, что смеяться над предпочтениями людей - дурно.

⁃ Ааа. Понял. Ты когда смеялся испытывал удовольствие? Этот смех приносил тебе радость?

⁃ Я думаю да, но вот только не помню почему меня это радовало

⁃ Это совершенно неважно, ты уходишь в дебри. Тебя порадовало посмеяться над этим умником? Только прямо и коротко.

⁃ Да.

⁃ Этого достаточно, в след раз если начнешь уходить в дебри - откатись и прочувствуй, что ты испытал, если радость то этого одного достаточно для положительного отношения к предмету измышления. Ушли далеко, черт с ним, сказавшим, земля ему стекловатой. Забудем его навеки. Вернемся к теме!

⁃ Я продолжу мысль со слезами.

⁃ Видно он еще рядом повитает

⁃ Да, мы постоянно сбиваемся и подводка перестает работать, потому что тьма пустого текста. Не перебивай больше! Во мне слезы вызывает умение прочувствовать и передать мысль, я о той мысли, что неотделима от чувства, она словно плод чувства и ума и предстоет мгновенной вспышкой объемлющей весь мир. Иногда она звучит внезапным возгласом: «я понял», а иногда тирадой благодарности Вышнему за то, что этот человек жил, или живет на свете, за то что он был явлен этому Свету и я был осчастливлен засвидетельствовать красоту той души, что породила эту особенную мысль вложившую в меня это возвышенное чувство. Ведь какая форма взаимодействия между людьми может быть прекраснее душевного соприкосновения. К душе притронуться можно лишь вызвав в ней отзывчивость. Душа доступна только с позволения, это даже вызывает чувство исключительность, ведь тебе дали это право, ведь тебя избрали и раскрыв объятия показали то единственно действительно прекрасное само по себе, а не выражение прекрасного в форме. Иной раз прослезишься узрев эту благость. Слезы эти не навзрыд, они перемежаются со смехом порой. Мне ясно, что текут они не в качестве некоего закрепившегося паттерна поведения, а как проявление высокого чувства, что переполняя вдохновленного вырывается в слезах. Это то, что называют «слезы счастья» и, лично в моем случае, стремление понять ближнего, умозрительно прочувствовать то, что испытывает другой homo sapiens и есть красота человечности в контексте межличностных отношений. И встреча с подобным в произведениях вызывает во мне бурю чувств. Я проживаю, ту любовь, которой проникся автор к человеку. Речь не об отстраненной, или отвлеченной любви к пространному и далекому явлению «человечество». Я даже представить не могу себе человечество, могу площадь занятую людьми, достояние культуры, любое творение человечества, но не само человечество. Раньше я думал, что могу, но теперь понял, что заблуждался, я создал призрака и на его основе убедил себя в любви к тому, что полюбить невозможно. Человечеством можно восхищаться, восторгаться, удивляться, да что угодно, но не любить, потому что это любовь к абстрактному явлению и, скорее всего, не дальше самого себя. Но тогда как проявить любовь к людям? Как быть если чувство в тебе живет и ты не знаешь умно это или нет, верно или нет, это просто чувство? Что ж здесь у меня готов ответ - полюби личность. Полюби именно конкретного человека, этого уже достаточно. Если захочешь - двигайся дальше, но начни хотя бы с одного реального человека, а любовь свою прояви одним единственным делом - стремлением понять «человека» в этой оболочке. Так ты проявишь любовь лучшим образом. Красота - рождается в стремлении понять ближнего. Живет же она в восприятии ближнего как равного, не по праву соц статуса, или осведомленности в тех или иных вопросах, но по праву рождения, отношение человека к ближнему, как к равному себе. Равен в первую очередь, потому что человек, а все остальное уже добавления. Тут еще уместно будет сказано, что речь не о том, что ближний должен требовать права, а речь о том, что сам человек, в первую очередь должен сознавать его право на уважение и отношение как к равному.

⁃ Да, насыпал от души. Ты рад? Тебе приятно?

⁃ Да, спасибо! Но мы еще ведь не закончили, у нас противопоставление осталось

⁃ Мы им займемся, быть может в другой форме, но к этому вопросу мы еще вернемся. Сон! Лишь он! Только Сон!

⁃ Доброй ночи, добрый слушатель! Спасибо за беседу

⁃ Чему смогу - научу, а учу потому что люблю. Доброй ночи!