Liu Bang était un roturier qui portait une épée de trois pieds et a accédé au monde pour établir la fondation de la dynastie Han. Liu Bang, infatigable et plus courageux que jamais, a appris à traiter avec les gens grâce à son rôle de chef d'un petit pavillon, et a ensuite réussi à gagner le cœur des gens. Face à la tyrannie de la dynastie Qin et à la faiblesse de la dynastie Han, Liu Bang a uni les héros et les héroïnes, en commençant par l'attaque réussie du comté de Pei, puis en les amenant à poursuivre le soulèvement, en prenant une ville après l'autre, et plus tard, dans la guerre de Chu-Han, contre Xiang Yu, il a remporté la victoire finale et a officiellement unifié le pays, revendiquant le trône et établissant la dynastie Han. La revendication du trône par Liu Bang montre également que ce n'est qu'en suivant le cours de l'histoire, en suivant la voie du ciel, en faisant un usage rationnel des ressources humaines et en gagnant le cœur des gens que nous pouvons gagner le monde ! Exemple historique de la lutte entre le bien et le mal, Liu Bang a mené une équipe alliée de héros et d'héroïnes, moins nombreux que l'ennemi, pour maintenir la justice et rendre justice au Ciel, pour finalement gagner le trône et établir une nouvelle dynastie : la dynastie Han, qui a également prouvé que la lumière de la justice et de la moralité doit percer les forces obscures du mal.
Après que Liu Bang soit devenu empereur, il a été appelé Han Gaozu.
Sur le plan politique, il a bénéficié du soutien et de l'aide de ses héros, qui lui ont permis de consolider la dynastie Han, de développer sa culture, son économie et son agriculture, de réorganiser les coutumes, la morale et les manières du peuple dans la paix, et de gouverner le pays de manière à ce que le peuple puisse vivre et travailler dans la paix et le bonheur.
Après l'établissement de la dynastie Han, Liu Bang a demandé à Xiao He de compiler neuf chapitres de lois basés sur les lois de la dynastie Qin, qui étaient adaptées à l'époque. Contrairement aux lois strictes de la dynastie Qin, les lois de la dynastie Han se voulaient indulgentes et souples, et également strictes et souples. Les neuf chapitres de la loi ont eu une profonde influence sur les générations futures, et la plupart des lois de la dynastie post-Han ont été modelées sur la loi Han, qui a été considérée comme le père de la loi et de l'ordre et "la voie des cent générations".
La stratégie de gouvernement de Liu Bang a adopté la philosophie consistant à soulager le peuple de ses fardeaux, à récupérer et à permettre à l'économie de se développer rapidement, et le règne de Liu a été marqué par des politiques très clémentes. Le règne de Liu Bang a été marqué par des politiques clémentes. Pensant que ce n'est qu'en gardant le peuple bien nourri et au chaud que l'on pouvait stabiliser le pays et le cœur du peuple, Liu Bang a attaché une grande importance au développement de l'agriculture, et à mesure que l'économie sociale s'améliorait, l'ordre social, la moralité, les manières et les coutumes du peuple s'amélioraient également. De plus, Liu Bang et Xiongnu ont adopté une politique étrangère de coexistence pacifique, et avec cette politique étrangère de paix avec Xiongnu, le règne de Liu Bang a donc été exempt d'attaques de Xiongnu sur les peuples frontaliers.
En outre, Liu Bang était un empereur qui se concentrait sur la construction de la culture. Sur le plan culturel, Liu Bang respectait le talent et connaissait bien les gens. Liu Bang donnait à chaque talent la possibilité de jouer un rôle, quelle que soit sa classe, haute ou basse, noble ou modeste, et à partir de Liu Bang, la sélection des empereurs, des fonctionnaires et des talents chinois était davantage fondée sur les capacités que sur l'origine. Liu Bang a brisé le concept rigide de classe et a établi une idéologie d'égalité pour tous.
Sous le règne de Liu Bang, le confucianisme a été particulièrement promu. Pendant la période des États combattants, les rites et la musique s'étaient effondrés, les rites Zhou avaient été abandonnés et les sept royaumes étaient en guerre depuis longtemps, ce qui a entraîné une fragmentation culturelle. Après avoir fondé la dynastie Han, Liu Bang a commencé à intégrer les cultures de différents pays, formant ainsi un ensemble de systèmes culturels applicables à l'ensemble du pays. Sous cet ensemble de cultures se trouvaient des cultures régionales telles que la culture Qi, la culture Chu et la culture Shu. La dynastie Han établie par Liu Bang était centrée sur la culture chinoise, et de l'ouest aux plaines centrales, après avoir puisé dans l'essence des huit cultures de la Chine, un ensemble de cultures distinctives s'est formé, supérieur aux cultures locales. Liu Bang a donc été le grand fondateur et le pionnier de la nation et de la culture Han.
Pendant son règne, Liu a également créé une bibliothèque nationale, le pavillon Tianlu et le pavillon Shiqu, qui abritaient des livres provenant des sept royaumes. Les innombrables livres canoniques considérés comme des classiques par les générations suivantes ont été réarrangés et réorganisés par Liu Bang après l'établissement de la dynastie Han. Liu a également demandé aux magiciens militaires Xiao He et Han Xin, qui ont mené des guerres avec lui, d'écrire des livres sur l'art de la guerre et de les transmettre aux générations futures.
Comme Confucius, Liu Bang était également très soucieux de la santé et de l'exercice physique de son peuple, et le sport du cuju (football) est devenu très populaire sous le règne de Liu Bang. Le football était même vénéré par Liu comme une méthode de gouvernance et de pratique des arts martiaux, et il était pratiqué non seulement par les civils et les soldats, mais aussi par les puissants ministres et nobles. Le football n'était pas seulement un moyen de faire de l'exercice et de pratiquer les arts martiaux, mais aussi un moyen de promouvoir la communication entre les gens, et il gardait les gens en bonne santé et heureux ! Le football pouvant être pratiqué aussi bien par les nobles que par les roturiers, il est devenu un outil d'exercice sain qui a fait disparaître les attitudes de classe.
Afin de perfectionner le système de domination féodale et de consolider son règne, Liu Bang a procédé à une conception rationnelle. Le système politique qu'il a conçu et les dispositions qu'il a prises pour les générations futures ont permis à la dynastie Han de se maintenir pendant plus de quatre cents ans, la plus longue dynastie unifiée d'empereurs féodaux de l'histoire chinoise. De nombreuses dynasties ultérieures ont suivi l'ensemble des institutions politiques et des systèmes économiques créés par Liu Bang, qui a établi le système juridique et le système féodal qui ont été utilisés par les générations suivantes pendant un millier d'années. L'Empire Han établi par Liu Bang était sans doute la dynastie la plus puissante de l'histoire chinoise sur le plan économique et culturel. Pour cette raison, de nombreux Chinois, jusqu'à ce jour, se désignent également comme des Chinois han et des Chinois han.