" Je vais maintenant parler de la deuxième tâche de salut : toi, Ziwei, tu dois répandre sur la terre l'idée de la réincarnation dans les six chemins. Les soi-disant six voies de la réincarnation mènent naturellement à des chemins différents selon le karma de la naissance. Les six voies sont divisées en trois bonnes voies et trois mauvaises voies. Les trois chemins du bien : le chemin céleste, le chemin humain et le chemin des asuras ; et les trois chemins du mal : le chemin des fantômes affamés, le chemin des animaux et le chemin de l'enfer, où la réincarnation se poursuit entre le chemin céleste et le chemin de l'enfer, en fonction uniquement de la bonté et de la méchanceté de la naissance.
Ces six voies sont les suivantes : la voie humaine (humaine), la voie céleste (céleste), la voie des asuras (démoniaque), la voie infernale, la voie du fantôme affamé et la voie animale (les trois voies du mal). Parmi les six voies, cependant, la voie humaine est la voie centrale, et elle est poursuivie au gré du cœur humain en raison de ses notions de bien et de mal, ce qui entraîne une rétribution. Ceux qui observent et pratiquent les trois préceptes (les cinq préceptes de ne pas tuer, voler, commettre l'adultère, tenir des propos délirants et boire) ou plus dans leur vie quotidienne naîtront dans une vie de grande richesse et de prospérité, et vivront une vie longue et distinguée. Ceux qui pratiquent les cinq préceptes, ainsi que les dix bonnes actions (corps : ne pas tuer, voler ou commettre d'adultère. La bouche : pas de mauvais langage, de discours délirant, de langage fleuri ou de double langage. L'esprit : ne pas être avide, colérique ou stupide). Les cinq préceptes et les dix bonnes actions mentionnés ci-dessus constituent la base de la naissance dans les royaumes célestes, qui sont divisés en royaumes de la luxure, de la couleur et de l'incolore. Les cinq préceptes ci-dessus, ainsi que les dix bonnes actions, conduisent à la naissance dans le royaume du désir. Lorsque l'on franchit les quatre marches vides, on naît dans le royaume incolore. L'ancien dicton dit : "Les trois royaumes sont comme une maison en feu, sans paix. Si, dans la vie quotidienne, on possède les dix vertus de la charité, mais avec la gloire et la fortune, on naît dans le royaume des asuras (mont Sumeru), qui sont bénis par les bénédictions célestes mais dépourvus des vertus célestes, en raison de la souillure de la terre. Si l'on perd ses préceptes moraux et que l'on devient avide, on tombe dans le royaume des fantômes affamés ; si l'on se met en colère, on tombe dans le royaume des animaux ; si l'on commet les cinq maux, on tombe dans le royaume de l'enfer. Pour résumer, les six voies de réincarnation, bonnes et mauvaises, sont toutes déterminées par les pensées de l'esprit. Si l'on peut tendre à être bon, on s'élèvera vers le royaume céleste ; si l'on a une mauvaise pensée, on tombera dans la mauvaise voie.
De nos jours, les gens sont contrôlés par l'argent et les désirs matériels, et beaucoup de gens ont abandonné leur conscience et leur moralité en poursuivant l'argent et les désirs matériels ! Votre tâche consiste à punir le mal et à promouvoir le bien, à faire en sorte que les gens fassent attention à leur conscience et à leur moralité, et à reconstruire un monde pacifique d'amour et d'assistance mutuels ! Faire en sorte que davantage de personnes qui, autrement, renaîtraient dans les trois voies du mal, abandonnent le mal et deviennent bonnes et renaissent dans les trois voies du bien ! Dans les trois bonnes voies, ils se réincarneront pour améliorer leur spiritualité et leur pensée, et finiront par atteindre la libération !" Guanyin Bodhisattva dit à toutes les personnes présentes.