Indrasya dari ruang dan waktu lain tentu tahu hal-hal apa saja yang dapat dengan cepat mendapatkan uang di era ini.Tentu saja, industri-industri ini harus memiliki kekuatan yang cukup untuk mendukung mereka. Jika tidak, mereka hanya dapat melakukan kejahatan.
Pembuatan kertas setara dengan mencuri uang di zaman seperti buku ini. Mencetak kertas sama dengan membuat gelas, sangat rumit dan membutuhkan biaya mahal. Hal-hal mendasar seperti inilah satu-satunya cara mendapatkan uang di era ini. Mungin kebanyakan orang zaman modern melihat orang biasa di akhir Dinasti Sanjaya semuanya miskin dan tidak mengira ada uang di zaman ini.
Ratusan tahun akumulasi keluarga bangsawan, selama bisa diambil satu saja, itu cukup untuk membiayai para pangeran selama perjalanan. Pikirkan tentang akumulasi keluarga Mahesa hanya satu generasi, ada cukup kekayaan bagi Mahesa untuk mengumpulkan pasukannya. .
Selain minimnya perbekalan di jaman ini, Indrasya memiliki beberapa cara untuk membayar dari anggota keluarga tersebut. Jujur saja, Indrasya cukup puas dengan anggota keluarga yang baik hati, santun dan dapat dipercaya. Meski akan ada beberapa orang yang tidak berguna, tidak bisa dipungkiri banyak dari mereka memiliki karakter moral yang masih sangat mengagumkan, terutama salah satu Lokapala yang hanya bisa dikagumi oleh Indrasya.
Ini juga mengapa Indrasya berani menulis garam kering yang hampir setara dengan mencetak uang langsung kepada para prajurit, yang langsung membawanya ke Sukarna dan Karungga. Meski masih ada beberapa kesalahan dan kelalaian, karena keyakinan zaman ini hampir terpatri dalam hingga tulang. Ini sangat berbeda dengan zaman modern yang sering menertawakan orang miskin tapi tidak pada prostitusi.
Indrasya dapat menjamin bahwa Sukarna dan Karungga akan benar-benar mempelajari metode pengeringan garam kali ini, mereka juga menjual properti keluarga. Mereka datang ke sini dengan harapan menjadi bawahan Pancanika. Yang terpenting adalah mereka akan terus melakukannya. Teknik Indrasya dipertahankan sebagai anggota, dan dia tidak akan pernah memanfaatkannya, dan bahkan akan mengejutkan Indrasya sendiri dengan murah hati.
Indrasya merasa bahwa di zaman ini, selain dari makanan yang tidak enak, keikhlasan lainnya jauh lebih baik dari jaman materialisme sebelumnya.
Secara keseluruhan, di era ini ada lebih banyak teknologi yang dapat dikembangkan untuk mendapatkan uang. Bahkan jika dia tidak dapat menelitinya, selama Indrasya tahu arah umumnya, dia akan mencari pengrajin untuk mempelajarinya. Salah satu hal yang baik di era ini adalah pengrajin itu keahlian yang lebih baik daripada sejenisnya. Saat dibutuhkan, mereka bisa datang dan pergi saat dipanggil, dan bila ada tanda pengangkatan resmi, banyak pengrajin yang bisa direkrut, terutama bila tidak ada memahami keahlian membuat kerajinan.
Bagi Pancanika, tempat ini mungkin hanya lubang lumpur di Kabupaten Amborowo. Bagi Indrasya, ini adalah kue besar. Bahkan meski itu adalah lubang lumpur, Indrasya merasa bahwa dia dapat menghasilkan uang untuk meratakannya sesuai dengan rencana perampasan uang yang ada.
Sedangkan untuk uang yang terbuang, Indrasya tidak menyadarinya sama sekali.Uang itu digunakan untuk lima ratus ribu orang, bagaimana itu bisa dipulihkan dengan cepat. Sayang sekali masyarakat Kabupaten Amborowo tidak bergantung pada laut, kalau tidak akan lebih mudah menghasilkan uang.
Sedangkan untuk daerah Kabupaten Amborowo milik bandit Indrasya sama sekali tidak peduli. Sedangkan untuk urusan omongan belakang dengan Mahesa, tidak ada yang tabu. Mahesa harus mengkonsolidasikan para bandit itu terlebih dahulu, dan pasti tidak akan menyentuh Pancanika sebelum dia tidak memiliki kekuatan. Dalam situasi ini, Pancanika sepertinya lebih kuat dari Mahesa.
Dengan kata lain, jika Pancanika tidak datang untuk berdamai dengan Mahesa, dia sudah memberikan sikap ramah kepada Mahesa, selain itu juga perhatian Mahesa dibalas dengan perhatian Pancanika.
Selain itu, jika perkiraan Indrasya bagus, strategi Mahesa setelah mendapatkan tanah pasundan, dia akan mengkonsolidasikan sebagian besar wilayah Jawa Tengah. Dia diam-diam dan dengan hati-hati memberikan Sudawarya kesempatan untuk menguasai Jawa Tengah. Adapun untuk pasukan Turban Hitam AMbarowo, Mahesa jelas tidak serakah. Jika dia berurusan dengan organisasi itu, dia akan mati jika menyinggungnya.
Sejujurnya, organisasi Turban Hitam adalah lubang besar, meskipun tidak dapat disangkal bahwa ada racun mematikan di dalam lubang, bagi semua pangeran periode ini hampir tidak ada yang memenuhi syarat untuk memakannya. Mereka semua pasti akan kosong dan langsung diracuni sampai mati. Bahkan pencuri Turban Hitan sekarang memiliki dua hingga tiga juta pengikut dan tidak ada pangeran yang dapat menahannya.
Bahkan pertimbangan kesepakatan Indrasya tentang Turban Hitam ditunda selama dua tahun. Karena Indrasya masih mengingat dia bisa mendapatkan cukup uang dalam dua tahun, jika tidak dia hanya bisa terus menahannya. Sedangkan kemungkinan seberapa lama dia akan mati kelaparan dalam dua tahun terakhir, Indrasya tidak tahu. Cara yang paling bagus hanya bisa seperti ini.
Meskipun periode dua tahun cukup lama, Indrasya harus membuat persiapan sebelumnya untuk membersihkan Ambarowo. Hal inihampir merupakan strategi yang matang, karena Ambarowo harus dibersihkan karena alasan apa pun.
Sejujurnya, Indrasya tahu lebih baik daripada siapa pun, selama dua juta pemuda di Ambarowo dibersihkan dan kemudian para wanita dibeli, juga selama mereka dapat bertahan hidup di tahun pertama setelah itu, pasukan Pancanika hanya perlu bekerja selangkah demi selangkah dan bertarung dengan serius tanpa melakukan hal mematikan. Dapat dikatakan bahwa jika rencana ini berhasil maka strategi membersihkan dunia berada di jalur yang benar.
Tentu saja dalam situasi ini, berarti Sudawarya masih main-main menurut sejarah. Jika dia bekerja keras seperti Mahesa, sesuai kondisi yang ditetapkan oleh keluarganya untuk Sudawarya, dia mungkin sudah menjadi panutan umum saat itu.
Tidak mungkin dari latar belakang keluarga Sudawarya yang terlalu kaya. Kabupaten Magelang dan Kabupaten Salatiga yang diberikan Sudawirat kepada Sudawarya hampir semuanya adalah kabupaten besar dengan satu kabupaten di atas satu provinsi. Jumlah penduduk gabungan dari kedua kabupaten tersebut hampir 5 juta. Secara lokal, jika Sudawarya tidak menyingkirkan kepalanya dan merusak pondasi yang kokoh untuk melancarkan ambisinya menjadi raja, hal itu tidak akan merepotkan bagi pangeran lain untuk membersihkannya.
Jadi Indrasya memasukkan Jawa Tengah ke dalam strateginya. Tentu saja, ini hanya untuk memikirkan rencana cadangan, karena Indrasya juga membutuhkan Jawa Tengah yang lengkap, bukan Jawa Tengah yang bobrok. Saat menguasai Semarang, pertahanan di bagian selatan Gunung Ambarowo perlu dievakuasi untuk membujuk Sudawarya agar mengambil umpan.
Tentu saja, ini hanya pikiran Indrasya, tapi dia tahu betul bahwa begitu Pancanika mulai menyerang Semarang dan Sudawarya mulai menyerang Amborowo, Mahesa tidak akan pernah melewatkan kesempatan sebaik itu, dan ini adalah kesempatan terbesar bagi Indrasya.
Indrasya menyadari watak petualang Mahesa dan visinya yang berwawasan. Indrasya tidak akan pernah melepaskan kesempatan ini, jadi meskipun dia membutuhkan waktu lama sebelumnya, Indrasya akan siap. Dia akan punya waktu untuk memeriksa dan mengisi kekosongan itu. Setelah tiga sampai lima tahun, bahkan Indrasya yang merupakan seorang penasihat setingkat Gawon, yakin bahwa dia akan kebingungan. Orang bodoh pasti ada hubungannya dengan pikirannya, dan Indrasya tahu bahwa dia tidak terlalu bodoh.
Indrasya duduk di atas kuda memikirkan strategi besar dalam beberapa tahun ke depan, tetapi tidak tahu seberapa terkejut para pangeran dunia jika mengetahui perilakunya dalam beberapa tahun ke depan.Tanpa memeriksa strategi dan rencanya, orang-orang itu selalu hanya menatap karakternya. Jika Indrasya bisa mengendalikan karakternya untuk melancarkan rencananya. Mungkin orang-orang masih memaklumi jika ada kelalaian dalam hal pemeriksaan, atau mungkin ada kelalaian dalam perencanaan yang disengaja. Tetapi jika orang-orang tahu Indrasya merencanakan bagaimana temperamen dan karakter orang lain, siapa yang tidak meragukannya.